有酒，今朝醉

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人人唔同，您始終係您，而我始終係我，但係佛祖、太上感應篇真的冇想人孤獨終老的。我有時覺得孤獨終老才係真正負責任既人，但情況係孤獨終老，尤其遇情況時，真的好悲涼，所以佛祖最明白和了解「孤獨……」到底所謂何故、到底所謂何事……。

沒有聞者傷心，聽者流淚呢回事了，但係假如自己係孤獨終老的話，仲係會一世，那樣冷暖自知。所謂：「淘弱留強」，某程度係因自己唔叻等等，但係冇頭髮冇人想做禿頭，確係太窮的婚姻係悲劇，但係孤獨終老都可能一樣咁悲，不過一個人就勢孤力弱，除了以上，就係冇人扶持……。唔係話一定搵到理想的……，但係有得博。可以結婚離婚結婚……。縱使冇仔囡都有個伴，依家連酒都戒咪，應該更孤獨了。

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我唔係叫您飲返酒，假如酒係自己的知己，最好陪伴，自己會感到，鍾意酒多過人，同酒一齊好多同人一齊，那樣冇左物，一樣會更孤獨了，因此您就找個酒股仔，又見就係認真孤獨了。唉。但唔唉了。凡唉有求。不求。
或者唔能怎樣，冇辦法，但係至少要意識，真的要不求，不再求。不leh，不再leh。要唔鍾意求、唔鍾意leh。冇可以求，亦冇可以leh。
物唔使求，就像自己會黎，所以就像真的強求不得。自己去求leh的，強求不得。
寫寫下，我又感到，有少少像想不勞而獲，或者係真的感到勞而不獲，都言唔係自己受，真的難以感。有感有受。

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又係四個字，切勿作自作受。雖然我仲未知，怎樣達到不求，但係應該都係求人不如求己，求唔到己就算了。因此啊，登天求人難更難。唔像唔可求，而係求不得，又或者求不得反遭殃，之但係應該唔算係有怨念不休，因為係感到求不得，所以借鑒於咁樣的，警惕以後不應該求。不求就像幾時都咁有智慧，但係平時一般，就係唔要求人事物情理法……。中文，您真係幾好的。我寫了咁多，就係想使自己明白，當不求人事物情理法……，其實就像前後冇災難啊。

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其實A開始教我一些A比較勁既野，但係我覺得有少少枉費佢心機，因此投資係我身上，冇價值，但係我很是感謝A的。
我係因為A教，所以吸到就吸，但係我覺得我用武之地唔大，不過呢D算係不請、不求自黎。
感覺就像剩下AB，唔係B，根本就冇以上事情發生。

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以上的一切，我唔會告知A，而其他就更冇必要。
冇咩想講，或者講多錯多，都係唔出聲最好，其實唔出聲，就像無求。我何必求。又忍唔住，唉了。
奈何我唔能因為任何，而搞到自己那樣，我都係鍾意咁樣既自己。又或者真的要反省、檢討……，或者我覺得最容易、簡單……，就係關於個「求」字，我能做到河水不犯井水，算係自耕自足，算係靜。都叫你，咩都要祕而不揎，您唔出聲，根本就像冇。始終所有都係陌生人，唔能人人一樣，自己真的唔能唔收藏於內，就係封閉或者封密的酒係陳年好酒，唔見天日，都係蘊藏能耐。又再唉下先，但係怪怨自己，求麼叉，全部都係一樣了，仲求麼叉。仲越求越弊，真係唔和勿，仲有不就最好。唔勿不，係三味，應該仲有一味的，但係我暫時諗唔到。

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開頭，我只係唔和勿，唉，諗唔到，多個不了。我其實唔鍾意咁多東西，冇四味都冇所謂，亦唔想體會D咩，但求，這亦係求了，因此都係離不開佛說，一切皆係自己既妄心，一切皆源自自己既妄心。

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我總係有些掃興，因此都係唔出聲，又或者在網絡都要統一，一樣唔勿不。其實我覺得講和寫，真的冇咁既必要了。

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仲有一個寫法，就係做到「自得」，應該一樣得。

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就係真係咁多發表都唔能表現出黎，畢竟就係那樣，不能咁直腸直肚等等。日後，既然冇所求，我應該要收藏自己。奈何仲有個B，我仲有想講講告知個B，我都唔知有冇咁既必要，但係個B仲係排第二，除了A，我目前最想B可以長長久久，亦唔少得C，但係C真的唔相由心生，假如B我有所感，我可能又一堆寫寫，這個B的第一次見100%的相由心生，當時睇多面D，都有90%的相由心生，已經冇再遇到那樣的了。唔好那樣。

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都唔知要點修葺自己，我冇諗過會得出我感到得人驚的，不過有了以上，或者我真的有問題，不過要變下了。就係要更加真了。
真的有少少陪了夫人又拆兵，望我能OK返，唔OK返，都係自求，要立下決心。冇了，所有都冇了。
這唔關係灰，係就像真的唔應該有咁既需要，就像您唔賣一樣野的話，您同那樣野就冇瓜葛，那樣野就像冇。
難道咁快就得知四味：唔勿不冇。

眼淚不要輕易流，若流，堅強就要更勝從前。
一定要努力。
唔勿不冇就唔勿不冇，唔好擇日。

其他的就應該不貼了，因為寫了好多下。